为什么《知否》中的大团圆结局让人感到苦尽甘来凤凰策略,而《锦绣芳华》却让人觉得老套和空洞?作为这两部剧的观众,笔者浅谈一二。(《知否》看了两遍,《锦绣芳华》看过第一部,第二部只看了几集,后面偶尔跳集,最后看的19集和24集的大结局。)
在《知否》中,明兰的成长过程让人深有感触。她从小生活贫困,在家中隐忍过活,少年时爱上了一个男子,但因家世和身份的差距而无奈放手,直到遇到顾廷烨,婚姻虽由他主导,但她依然经历了许多波折。整个过程充满了故事感,每当心疼明兰时,回忆起她的祖母,又会感到一股温暖涌上心头。明兰从困境中走来,虽有艰难,但始终不失希望,给人一种人生虽苦,但总有曙光的感觉。
相比之下,《锦绣芳华》让人难以入戏。男女主的演绎方式过于做作,表演感过强,观众难以真正代入剧中人物。剧中的角色设定显得较为面具化,尤其是男二和女二,几乎只围绕主角转,仿佛除了男女主,他们无所事事,受苦受难的女性角色等待着女主的“救赎”。整个剧情发展基本依赖女主推动,缺少了一种人物自然成长的力度和张力。
展开剩余82%这两部剧虽同为古装大制作,且都是“大女主”设定,但其中的结构与立意却截然不同。两部剧的开头都设定了女主的艰难境遇,随着剧情推进,她们逐渐脱离困境凤凰策略,与男主过上幸福的生活。然而,《知否》给人一种“苦尽甘来”的真实感,生活的苦楚最终让人看见希望,而《锦绣芳华》则让人觉得男女主的情感演绎过于假,剧情走向空洞,不具备生活的质感,仿佛一场虚拟的游戏。
这种差异源于两部剧在立意和编剧对生活的认知上的不同。《知否》的编剧显然对生活有深入的体验与思考,而《锦绣芳华》的编剧则显得较为年轻,或缺乏足够的阅历,对生活的理解显得过于理想化,甚至有些单薄。就像丁元英在《遥远的救世主》中说的,“手到了,心没到”。从作品的格局上来看,《锦绣芳华》更多的是停留在表面的技巧和模仿,而《知否》则更接地气,更有深度。
虽然这两部剧都属于“大女主”类型,但无论是从结构上,还是情感的表达上,我们都能明显感受到两者之间的差距。大多数“大女主”类型的剧集都会遵循一个“苦-甜-苦”的结构,即女主经历了痛苦,经过一番奋斗,最终获得幸福。然而,《锦绣芳华》却把这种结构过于简化,变成了一种依赖男性角色的形式,而这让剧集显得空洞无力。女主何惟芳似乎并没有自我奋斗的轨迹,反而一直依赖他人的支撑与帮助,而这恰恰是缺乏“心”的表现。
从另一个角度看,偶像剧往往只演到结婚便画上句号凤凰策略,但现实中,结婚只是一个新的开始。结婚前很多决定和选择是受到原生家庭的影响,而一旦结婚,生活中的许多决策则需要自己来主导,真正的“自我”才能开始显现。在《知否》里,明兰在婚后才展现出真正的智慧和才情,这种转变非常真实,符合现实生活的脉络。明兰虽然曾经受到祖母庇佑,但她的成长更多是靠自己,而在经济独立之前,往往难以获得完全的自主权。
而在《锦绣芳华》中,女主何惟芳通过智谋和心机推动剧情,她以“宅斗”和设计离婚为剧情的核心,甚至通过“智慧”和“心机”来达成个人目的。这种设定虽然充满戏剧性,但也显得不够真实。尤其是她的行为和决策,往往无法得到观众的理解与共鸣。例如,在一场和离的戏中,女主的举动似乎没有足够的动机去推动事件的发生,甚至让人觉得她的选择显得有些不合情理。
更重要的是,明兰的善良和智慧并非空洞的说教,而是通过实际行动表现出来的。她的目标是为了拥有一个和睦的家庭,而不是像何惟芳那样过分强调“救世主”角色的扮演。明兰通过自身的努力与智慧,最终获得了自己理想中的家庭生活,而这正是观众能够深切感受到的“苦尽甘来”的力量。她的善良并非广泛拯救所有人,而是在能力范围内给予他人帮助,这种真实的善良反而更容易打动人心。
与之相比,何惟芳的理想过于理想化,她希望通过经济独立解救女性,但她所做的更多是表面的赋能,比如给予女性就业机会和物质援助。然而,如果女性缺乏思想上的独立和自由,那么即使获得了经济上的独立,她们依然可能陷入原生家庭的束缚中,难以真正摆脱困境。
在《锦绣芳华》中,女主通过爱情和婚姻来推动剧情的发展,这与她早期宣扬的女性独立、自由的理念相矛盾。她与花鸟使的关系充满了矛盾和不解,女主不仅不需要婚姻和爱情,却在剧中安排了一段感情线,让观众感到困惑。她的行动似乎是在与自己所宣扬的理念背道而驰,进而显得不够立体和真实。
相较之下,《知否》中的顾廷烨则是一位通过自己努力获得爵位的人,他的聪明才智和明兰相辅相成,二人共同创造了一个幸福的家庭。而《锦绣芳华》中的花鸟使人物设定显得较为单薄,他的成长过程和能力背景似乎缺乏足够的描写,观众对他是如何成为一位重要人物感到疑惑,尤其是在一些关键剧情的推动上,花鸟使的行为显得有些不合逻辑,甚至降智。
总的来说,《知否》之所以让人感到更真实、更有力量,是因为它展现了一种贴近生活的艰辛与奋斗,而《锦绣芳华》则因其过于理想化的处理和不够扎实的情感铺陈,显得有些空洞和虚假。
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